Liebe Freunde,

wir kommen wieder in jene Zeit des Jahres, in der viele Menschen anfangen, die ersten Kapitel des Evangeliums aufzuschlagen.
Die einen beginnen traditionell bei Markus, andere bei Johannes.
Aber ich beginne gerne bei Lukas – denn Lukas öffnet uns ein Fenster in die allererste Zeit des Glaubens.

Er schreibt:

Lukas 1,1–4 (LUT)
„Da es nun schon viele unternommen haben, Bericht zu geben von den Geschichten, die sich unter uns erfüllt haben,
wie uns das überliefert haben, die es von Anfang an selbst gesehen haben und Diener des Wortes gewesen sind,
habe auch ich’s für gut gehalten, nachdem ich alles von Anfang an sorgfältig erkundet habe,
es für dich, hochgeehrter Theophilus, in guter Ordnung aufzuschreiben,
damit du den sicheren Grund der Lehre erkennst, in der du unterrichtet bist.“

Lukas sagt uns hier etwas Erstaunliches:

⭐ Schon bevor unser Evangelium entstand, gab es viele Berichte über Jesus.

Texte, Erzählungen, Augenzeugenberichte – viel mehr, als wir heute im Kanon haben.

Das bedeutet:

👉 In der Anfangszeit war der Glaube größer, breiter und lebendiger,

als unsere späteren vier Evangelien es zeigen.

Und doch bleibt eines klar:

Die Ursprungslehre Jesu war nicht die Kreuzigung,

sondern die Errichtung des Reiches Gottes.

Jesus begann nicht mit Tod und Opfer.
Er begann mit Hoffnung:

„Die Zeit ist erfüllt, das Reich Gottes ist nahe. Kehrt um und glaubt an das Evangelium.“
(Markus 1,15 – geprüft korrekt)

Das ist der Kern seiner Botschaft:

• Gott kommt nahe.
• Gott beginnt etwas Neues.
• Das Reich Gottes soll hier Gestalt annehmen.
• Die Menschen sollen umkehren, lieben, versöhnen, heilen.

Doch nach der Kreuzigung stand die junge Gemeinde plötzlich vor einer Frage:

Wie deuten wir das, was geschehen ist?
Und so entstand – durch Paulus, Johannes und die frühen Konzile – die Kreuzestheologie.

Nicht als Verfälschung,
sondern als Versuch, das Unbegreifliche zu verstehen.

Doch Jesus selbst begann mit einem anderen Ruf:

👉 „Sucht zuerst das Reich Gottes.“ (Matthäus 6,33 – geprüft korrekt)

Darum rufe ich heute:

Freunde, sucht nicht nur Erklärungen –
sucht das Reich.
Sucht die Nähe Gottes.
Sucht die Liebe, die heilt.
Sucht die Wahrheit, die frei macht.

Und wer sucht, wird finden.
Denn das Reich Gottes beginnt dort,
wo ein Mensch sagt:

„Herr, hier bin ich.“

Amen.

---

🇬🇧 EVANGELISTIC SERMON – ENGLISH

Dear friends,

we are entering that season of the year when many begin to open the first chapters of the Gospel.
Some start with Mark, others with John.
But I love to begin with Luke, because Luke gives us a glimpse into the earliest days of the Christian faith.

He writes:

Luke 1:1–4 (ESV)
“Inasmuch as many have undertaken to compile a narrative of the things that have been accomplished among us,
just as those who from the beginning were eyewitnesses and ministers of the word have delivered them to us,
it seemed good to me also, having followed all things closely for some time past,
to write an orderly account for you, most excellent Theophilus,
that you may have certainty concerning the things you have been taught.”

Luke reveals something remarkable:

⭐ Many accounts of Jesus existed before our Gospels were written.

The faith was broader and more diverse than the later canon preserved.

But the message Jesus Himself preached was clear:

👉 The original teaching was not the crucifixion

but the coming of the Kingdom of God.

Jesus did not begin with sacrifice.
He began with hope:

“The time is fulfilled, and the kingdom of God is at hand;
repent and believe the gospel.”
(Mark 1:15 – checked and correct)

This is the heart of His message:

• God draws near.
• Something new begins.
• The Kingdom is meant to appear among us.
• People are called to repent, love, forgive, heal.

After the crucifixion, the early Church asked:
How do we understand this event?
And so the theology of the cross emerged —
not as a distortion, but as an interpretation.

Yet Jesus Himself began with another call:

👉 “Seek first the kingdom of God.” (Matthew 6:33 – checked)

So I say to you today:

Friends, do not only search for explanations —
search for the Kingdom.
Search for God’s nearness.
Search for the love that heals.
Search for the truth that sets free.

And those who seek will find.
For the Kingdom begins wherever a heart says:

“Lord, here I am.”

Amen.

---

🇧🇬 ЕВАНГЕЛИЗАЦИОННА ПРОПОВЕД – БЪЛГАРСКИ

Скъпи приятели,

навлизаме в онова време на годината, когато мнозина отварят първите глави на Евангелието.
Някои започват с Марк, други – с Йоан.
Но аз обичам да започвам с Лука, защото той ни дава прозорец към най-ранните дни на вярата.

Той пише:

Лука 1:1–4 (BPT)
„Понеже мнозина предприеха да съставят разказ за събитията, които се изпълниха между нас,
както ни ги предадоха онези, които от самото начало бяха очевидци и служители на словото,
реших и аз, като съм изследвал всичко отначало точно,
да ти пиша подред, достопочтени Теофиле,
за да познаеш твърдата основа на учението, на което си поучаван.“

Лука казва нещо впечатляващо:

⭐ Още преди неговото Евангелие е имало много разкази за Исус.

Вярата е била по-широка и по-жива, отколкото по-късният канон запазва.

Но самият Исус проповядваше не друго, а следното:

👉 Първоначалното учение е било идването на Божието царство,

а не кръстната смърт.

Исус започна не с жертва,
а с надежда:

„Времето се изпълни и Божието царство наближи;
покайте се и повярвайте в благовестието.“
(Марк 1:15 – проверено)

Това е сърцето на Неговото послание:

• Бог се приближава.
• Започва нещо ново.
• Царството трябва да се яви между нас.
• Хората са призовани към покаяние, любов, прошка, изцеление.

След кръста ранната църква се запита:
Как да разберем това?
И така се появи богословието на кръста —
не като изопачаване,
а като тълкуване.

Но Исус започна с друг призив:

👉 „Търсете първо Божието царство.“ (Матей 6:33 – проверено)

Затова казвам днес:

Приятели, не търсете само обяснения —
търсете Царството.
Търсете близостта на Бога.
Търсете любовта, която изцелява.
Търсете истината, която освобождава.

И който търси – намира.
Защото Божието царство започва там,
където човек казва:

„Господи, ето ме.“

Амин.